문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 프롤레타리아 문화대혁명 중의 두 가지 노선 (문단 편집) === 마오 주석이 제출한 계급노선을 견지해 대다수를 단결시키자 === >마오 주석은 이렇게 말한다. > >>"누가 우리의 적인가? 누가 우리의 친구인가? 이 문제가 혁명의 가장 중요한 문제이다. 우리의 혁명이 잘못된 길로 들어서지 않고 성공을 획득하려면, 우리의 참된 친구와 단결하여 우리의 참된 적들을 공격하지 않으면 안된다." > >마오 주석은 혁명은 "반드시 진보세력을 발전시키고, 중간세력을 쟁취하고, 완고세력의 책략을 반대해야 하는데, 이것은 분리될 수 없는 세가지 고리이다."라고 말한다. > >마오 주석은 혁명은 "모든 것을 연합하여 투쟁을 부정하는 것도, 모든 것과 투쟁하여 연합을 부정하는 것도 아니고, 연합과 투쟁 두 방향을 종합하는 정책이다."라고 말한다. > >이는 마오 주석이 제출한 프롤레타리아 정치노선과 투쟁 전략이다. 각 혁명 시기 혁명의 성질과 대상은 바뀌지만, 마오 주석이 제출한 이 계급노선과 투쟁 전략의 일반 원칙은 각 시기에 모두 적용된다. 현재 프롤레타리아 문화대혁명 중에도 마찬가지로 적용된다. 당은 프롤레타리아 대혁명 중 반드시 마오 주석이 제출한 이런 계급노선을 견지하여, 프롤레타리아 혁명대오, 즉 진정한 좌파대오, 결함없는 좌파대오를 발전시키고 강건히 만들어야 한다. 동시에, 계속 동요하고 좌우로 오가고 동서로 오가는 사람들을 쟁취하고, 대다수를 단결시키고, 권모술수를 부리며 프롤레타리아 문화혁명에 완고하게 저항하는 양면파를 충분히 폭로해야 한다. > >최근 들어 어떤 사람들은 종파주의로 당의 계급노선을 대체하려 시도하고 있다. 그들은 프롤레타리아 혁명원칙을 저 하늘 멀리 던져버리고, 프롤레타리아 문화대혁명 중 각종 상이한 정치입장을 완전히 이해하지 못하며, 각종 파벌들이 모두 각각의 정치성과 계급성을 지니고 또 이런저런 사회 사조를 대표한다는 점도 이해하지 못한다. 그들은 혈통론으로 계급론을 대체하여 계급 전선에 비집고 들어와 프롤레타리아트 혁명대오를 고립시키려 하고 있다. > >각 지역에서 "스스로 붉다"는 황당한 논리가 유행하고 있다. 이런 황당한 논리를 만든 사람은 과거에 각종 수단을 동원해 노동자, 농민의 자녀를 타격하고 배척한 사람이다. 그들은 노동자, 농민 출신 청소년의 계급 감정을 이용하고 일부 젊은이들이 천진하게 제기한 "아버지가 영웅이면 아들은 멋진 놈"이란 주장을 이용해 일부 학생들을 미혹시키고 있다. 사실 이는 착취계급의 반동적 혈통론이다. 봉건지주 계급은 "용은 용을 낳고, 봉황은 봉황을 낳으며, 쥐가 새끼를 낳으면 쥐구멍만 찾는다." 따위의 말을 퍼뜨린다. 이런 것이 바로 혈통론이다. 이것은 그야말로 반 마르크스-레닌주의적이고 반 마오쩌둥적 사상이며, 그야말로 철저하게 반동적인 역사유심론이고, 마르크스-레닌주의의 계급분석에 근본적으로 대립하는 것이다. > >우리 혁명대오 중에 마오 주석과 우리 당은 줄곧 사람들의 계급성분, 계급출신은 특별히 중시하였지만, 동시에 '유(唯)성분론'에 반대했다. 청소년은 모두 반드시 계급투쟁 중에 장기에 걸쳐 자신을 시험하여야 하고, 자기의 세계관이 어느 계급에 속하는지, 부르주아지에 속하는지 프롤레타리아트에 속하는지 증명하여야 한다. 마오 주석이 말하듯이, "각종 사상에는 계급의 낙인이 찍히지 않은 것이 없다." 사람의 사상은 타고나는 것이 아니라 사회 존재의 반영이고, 사회 계급투쟁의 실천 중에 점차 형성되는 것이며, 이 계급을 반영하거나 저 계급을 반영하는 것이다. > >우리 당은 프롤레타리아 정당이다. 우리 당은 인민대중을 지도해 건립한 것이고, 국가는 프롤레타리아 독재 국가이다. 우리의 목적은 프롤레타리아트의 면모에 따라 세계를 개조하는 것이다. 마르크스주의는 처음으로 계급 사회의 비밀, 특히 프롤레타리아트와 부르주아지가 격렬하게 대항하는 자본주의 사회의 비밀을 폭로했다. <마오쩌둥 선집> 첫번째 글의 제목은 <중국사회 각 계급의 분석>이며, 이 글의 결론은 공업 프롤레타리아트가 우리 혁명의 지도 역량이라는 것이다. 우리 혁명이 승리한 후, 마오쩌둥 동지는 국제, 국내 프롤레타리아 독재의 역사경험을 총괄하여, 사회주의 시기에도 계급, 계급모순, 계급투쟁이 여전히 존재한다는 학설을 제기하였는데, 이 학설은 마르크스-레닌주의에서 극히 심원한 의의를 지니는 새로운 발전이다. 마오쩌둥 동지의 이 학설의 전 당을 교육하고 대중을 교육하여, 프롤레타리아트는 절대로 계급투쟁을 잊지 않도록, 당과 군을 찬탈하고 정부를 찬탈하려는 수정주의자의 각종 음모와 위계를 절대로 막을 수 있도록, 그리고 국가의 성질이 변하는 것을 방비할 수 있도록 시시각각 고도의 경계를 유지할 수 있게 되었다. 분명히 우리는 계급부문에서 조금의 모호함도 없고, 있을 수도 없다. 우리는 단호한 역사유물론자이다. 우리의 관점은 유심론적 혈통론자와 어떤 공통점도 없다. > >줄곧 마르크스주의자는 그 사회지위에 비추어 볼 때 노동자계급이 가장 혁명적이고 가장 쉽게 과학적 사회주의를 수용하며, 사회주의 혁명의 사명을 짊어진다고 생각한다. 그러나 과학적 사회주의 이론은 노동자 운동이 자생적으로 만든 것이 아니다. [[카를 마르크스|마르크스]], [[프리드리히 엥겔스|엥겔스]], [[블라디미르 레닌|레닌]], [[이오시프 스탈린|스탈린]], 그리고 우리의 [[마오쩌둥]] 동지, 모두 위대한 프롤레타리아 혁명가이며, 모두 위대한 프롤레타리아 혁명의 스승이다. 그들이 창립한 사상은 모두 대중에게서 나와서 대중에게로 들어간다. 그들은 인류 역사에서 창조된 선진사상의 성과를 총결하고, 특히 각 시기 국제노동자계급 투쟁의 모든 경험을 총괄하였으며, 그 때문에 과학적 사회주의를 창립하고 발전시켰고, 노동자계급을 부단히 전진으로 이끌어 냈다. > >일부 어떤 노동자 출신 사람들이 결코 노동자계급을 대표할 수는 없다. 왜냐하면 그들은 부르주아지의 영향을 받았고 부르주아지에 매수되었기 때문이다. 예를 들어, [[영국 노동당]]과 각국 사회민주당의 일부 지도자들은 노동자 출신이었지만, 나중에 오히려 파업파괴자로 변신하였고, 그들의 정당은 프롤레타리아 혁명을 반대하는 부르주아지의 도구가 되었다. 소련과 기타 각국에서 현대 수정주의자들의 일부 또한 노동자 출신이거나 간부 자녀들이다. 지금 일부 학생들은 '저절로 붉다', '저절로 검다' 따위의 관점을 수용하고 있고, 학생들은 '다섯가지 붉은 부류'[* 혁명간부, 혁명군인, 혁명열사, 노동자, 빈하중농 가족.], '붉지 않은 다섯가지 부류'[* 구지주, 구부농, 반혁명분자, 악질분자, 반동분자 가족.]나 '검은 몇가지 부류'[* 소위 흑칠류.] 따위로 분류해야 한다는 관점을 받아들이고 있다. 이런 관점을 만들어 내는 자들은 프롤레타리아 문화대혁명 중에 혼란을 조장해 청년의 눈을 멀게 하는 자들이다. 우리는 청년들이 이런 혈통론의 잘못된 관점을 받아들이지 말고 마르크스-레닌주의를 활용하고 마오쩌둥 사상의 계급론으로 자신의 머리를 무장하기를 권고한다. 동시에, 이런 혈통론을 만들어 배포하는 사람들이 프롤레타리아 혁명의 길로 돌아오고자 한다면, 반드시 오류를 바로잡고 이런 황당한 논리 배포를 중단해야 할 것이다. 사실 이런 혈통론자는 자신의 혁명의 진전 중 부단히 개조되어야 한다는 사실을 부인하고, 다른 사람도 혁명운동 중에 스스로를 개조할 수 있다는 점 또한 부정하는 것이다. 달리 말하자면, 그들은 스르로 혁명을 원하지 않고 다른 사람이 혁명하는 것도 허용하지 않는다. 계급성분과 출신계급을 중시하지 않는 것도 큰 잘못이지만, 성분만 보고 정치표현은 보지 않는 것 또한 큰 잘못이다. 이런 잘못된 관점은 반드시 비판해야 한다. > >마르크스-레닌주의, 마오쩌둥 사상에 비추어 보면, 계급분석을 떠나서 이른바 다수와 소수의 문제를 보는 것도 완전히 잘못이다. 10월 혁명 전야에 [[볼세비키]]는 소비에트 내에서 소수였고, [[멘셰비키]]와 사회혁명당원이 다수였다. 그러나 볼셰비키의 위대한 영수 레닌은 바로 혁명적 프롤레타리아트를 대표하고, 러시아 인민 대다수를 대표하고, 마르크스주의의 진리를 대표하였지만, 멘셰비키와 사회혁명당은 바로 반혁명을 대표하고, 한 줌의 착취계급을 대표하여, 그들 다수는 일시적이고 위선적이었다. 우리 당의 역사 또한 마찬가지로 이런 상황을 설명해준다. 우리의 위대한 스승 마오 주석은 쭌이 회의 이전에 당중앙에서 소수의 지위에 놓여 있었지만, 바로 혁명적 프롤레타리아트를 대표하고, 중국 인민의 대다수를 대표하고, 마르크스-레닌주의의 진리를 대표하였다. 마오 주석의 노선을 반대한 대표인물들은 당 중앙에서 일시적, 표면적으로 다수였지만, 마침내 한 명씩 실패하였고, 몰락하였고, 대중의 버림을 받았다. > >계급분석을 하지 않고, 스스로 '초연'한 지위에 있다고 말하고, 좌중우를 나누지 않고, 이편도 지지하지 않고 저편도 지지하지 않는 불편부당을 보이고 공명정대하다고 하지만, 결국은 형세가 사람을 몰아세워, 이쪽이 아니면 저쪽이고, 결국 어느 한 편에 서게 되어, 프롤레타리아트 편이 아니면 부르주아지 편이 되고, 좌파편이 아니면 우파편이 된다. 이른바 불편부당은 표면적이고 위선적인 것이다. > >프롤레타리아트는 역사상 최대 다수의 이익을 대표하는 가장 위대한 계급이다. 마오 주석은 8월 1일 칭화 부중 홍위병들에게 보낸 편지에서 "우리는 여러분들을 지지하며, 우리는 여러분들이 단결 가능한 사람들을 모두 단결시키는데 주의할 것 또한 요구한다"고 지적하였다. 이어서 마오 주석은 다음과 같이 지적하였다. > >>"프롤레타리아트는 자기 자신을 해방시켜야 할 뿐 아니라 전 인유를 해방해야 한다. 전 인류를 해방할 수 없다면, 프롤레타리아트 자신도 최후에 해방될 수 없다. 이 이치를 동지들은 주의하기 바란다." > >마오 주석이 제기한 프롤레타리아 혁명파의 노선은 우리가 종파주의, 즉 배타주의를 방지하는 데 주의할 것을 요구한다. 그는 배타주의 전략을 고립무원의 전략이라고 부르고, 단기필마 전략이라고 부른다. 그러나 프롤레타리아트의 전략은 반대로 "광대한 사람과 말을 불러 모아 격돌을 잘 포위해 소멸시키는 것"이다. > >우리 프롤레타리아 문화대혁명은 반드시 프롤레타리아 문화대혁명에 관한 당의 결정, 즉 <16조>를 따르고 마오 주석이 제기한 계급노선과 투쟁의 전략을 따라서, 좌파대오를 발전시키고, 대다수와 단결하며, 한줌의 자본주의 길을 걷는 실권파, 한줌의 반혁명 수정주의 분자를 고립시켜야 한다. 이렇게 우리 프롤레타리아 문화혁명 대오는 호탕하게 전진하여 하나씩 장애를 돌파하고, 하나씩 승리를 거둘 것이다. > >>"장강의 뒷 물결이 앞 물결을 밀어내고, 세상의 새로운 사람들이 옛 사람을 따라잡는다." > >의심할 여지없이, 프롤레타리아 문화대혁명 중에 프롤레타리아 신사조, 신문화, 신풍속, 신습관이 반드시 부르주아지와 기타 착취 계급의 구사상, 구문화, 구풍속, 구습관 이런 부패한 것들을 대체할 것이다. 위대한 마오쩌둥 사상으로 무장하여 떨쳐 일어선 중국 인민은 반드시 온갖 잡귀신을 쓸어버릴 것이다. > >프롤레타리아 문화대혁명 만세! > >위대하고 빛나고 정확한 [[중국 공산당]] 만세! > >싸우면 반드시 승리하는 마오쩌둥 사상 만세! > >위대한 스승, 위대한 영수, 위대한 원수, 위대한 조타수 마오 주석 만세!저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기